在难民村居住的时日里，饕餮不是没想过离开此地去天机山找神尊。只是难民村被设下了结界，清岳弟子可以随便进出，他们这些灾民却被限制了行动。
以饕餮的能力，强行突破结界也不是难事，她却不敢这么干。之前无知所以无畏，现在她多少对清岳境了解了一些，知道这是个厉害的地方，不是她一根筋往里冲就能冲进去的。她现在好不容易获得了留在里面的资格，要是犯事被赶出去，那就彻底求天不应求地不灵了。
就如唠叨大婶所说，“等吧，都已经住到仙境里了，那些个大仙们总能一个个见到的。”
饕餮四百岁的岁数，有两百年都在学习等待。等待应该是她最熟练的技能了。
此后的一段日子，饕餮安心地在难民村生活，蓓洛欢没再来找过她麻烦，那可恶的大骗子也再未出现过，倒是遇着几次自称掌门首座弟子的竹林男子。他总冷冷清清的，站在一个偏僻的高处观察她，不靠近也不与她说话，若是被她发现行踪立即离开，绝不停留。
饕餮捉摸不透他的举动，只觉得此人甚是奇怪。
村民都是死里逃生，每个人身后都死了一家子，非鳏即寡，非孤即残，是以分外珍惜现在的生活，团结得跟一个大家庭一样。
唠叨大婶在海啸中死了三个女儿一个儿子，便将饕餮当女儿养，唤她“丫丫”——这是她死去小女儿的名，还让她叫她娘。饕餮不喜欢“丫丫”这个名字，更不喜欢“娘”这个称呼，只肯和村民一样叫她“桂婶”。
桂婶对饕餮是极好的，知道饕餮食量大，常省下细面粉偷偷烙饼给饕餮加餐，只除了爱唠叨这一个毛病不好，每日总要把饕餮不知好歹拒绝跟着大仙人修仙的事拿出来念叨一遍。
村民中有个教书先生。日子安定后便又把教书摊子铺开来，把仅有的七名孩童召集起来一起授课，饕餮也在其列。于是饕餮生平有幸第一次握起了毛笔。
饕餮识字，当初神尊苦心孤诣手把手教他学了不少字，但识字不代表会写，况且那时它还是兽，手不能叫手而是巨大的爪子。所以她可以举起石磨的手，拿起毛笔后抖得跟筛子似的，没在纸上落下几笔，先把脸上花成了猫脸儿。
这边教书先生铺了摊子，那边秀娘也摆出了绣织筐子。饕餮身为女儿，自然又被拉过去拈针沾线，可怜饕餮皮糙肉厚，鲜少受伤，生生被这细细针头戳了无数窟窿，血肉有毒，又只得自己默默吮吸干净。
日子稳定，衣食无忧，自然需要精神寄托。会讲评书的开始讲评书，会吟诗的开始吟诗做对，会弹琴的开始抚弄风雅，人间百态便这么着在这个小小的难民村铺展开来。
这大概是饕餮化成人形后，接触人群最久最深的一次。饕餮跟着他们一起劳作，一起吃饭，一起睡觉，一起上课，一起玩耍，身上的人味渐渐重了，知道的事也越来越多。
这日饕餮与一帮孩童在竹林里挖笋，便听身后小孩子拍掌欢呼起来：“又有神仙下凡啦，又有神仙下凡啦。”
饕餮转身一看，那一身缥青衣纱，可不是大骗子本人。忙拎起装笋的小筐，装做什么都没看见开溜。
“驽兽——”应央叫住她，带着一身光芒走过去，皱眉道，“你见着我跑什么。”
饕餮被识破行踪，心不甘情不愿地转过身，就见应央脚边上跪了一圈小屁孩，一个个装模做作，虔诚得像个老信徒。她身旁的小伙伴拉她的裤脚，让她也跪下来。
饕餮不愿跪他，硬着脖子：“你叫我干啥，我今日可没犯错。”
应央瞧她穿着明显由老妇旧衣改小的碎花小袄，穿着打着布丁的黑棉裤，挽着一个竹篮，脸上灰蒙蒙的，初见面的灵气完全没有了，看上去土里土气，连口音都带着渔民的粗俗气。
应央只看了一眼，心情便有些复杂。雀桥再见她的时候，他给她刻下了独属于他弟子的印记，便是已有收徒之意，准备过些日子找个合适的机会带回天机山，可她现在这般模样接回去，实在是有点……拿不上台面。
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