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18. 第 18 章(第1/2页)

谢安乔咽了口口水。

那一瞬间他突然明白,为什么女生们在讨论bl产粮太太时,会冒出那样的幻想了。

人都只会幻想愿意幻想的。

但再仔细想想,狗蛋炒猫是个男生又如何?他写得依旧很好,也依旧是个变态。

哼。

肯定是个骚0,毫无疑问。

谢安乔眼神悄悄飘到冬子身上,心目中的“狗蛋炒猫”立刻有参照原型了。说不定比冬子还苗条还瘦小,比杨盛头发还长,比薛婷老师还风情万种。

“谢安乔,黑格尔的家庭伦理与儒家伦理的区别主要在哪方面?”

谢安乔身躯一震,转头,发现讲台旁的薛老师正盯着自己。

大意了。

薛老师和老教授可不一样,课上如果提问是会直接点明姓名的。

黑格尔和儒家,八竿子打不着的对立面;正因为过于不同,所以谢安乔一时之间竟不知道该从哪点说。

“黑格尔是西方人,家庭观很自由,儒家比较封建?”

他挑了一个最浅显易懂的方面答。

半个班的同学都转过身来,神情各异,但大部分包含的怜爱和同情。

薛老师微笑:“……”

犹豫一秒都是对知识的不尊重,谢安乔知道自己又答错了。

旁边的杨盛笑了笑,笑容中倒不含嘲笑,因为谢安乔知道他肯定也不会。

但是,在转过头来的那群脸中,有一个让他不能不在意。

永远坐第一排的项初,此刻也在看他。

因为敬爱的班长大人也在看他,所以谢安乔才觉得丢人。

答错事被谁看着都可以忍受,唯独与项初目光对上的那一刻,丢人丢到姥姥家去了。

幸好薛老师人美心善,只是调侃式地批评了一句,就继续讲她的家庭伦理学了。

谢安乔看到屏幕上亮起,悄悄在桌子下面点开,他看到了项初发来的消息。

【项初:儒家直接把家庭伦理外推为国家伦理,将其视为社会国家的根本;而黑格尔仅把家庭伦理视伦理实体化的一个环节,认为家庭仅仅为基本要素,展现出了社会、民族和国家生活的一些侧影。】

阅后感:……

薛老师走到了教室另一边,逐渐远离。

“比如理解成人社会的种种状态种种心情,孩子是没有经历过的,但可以通过父母那里听到一些。”

谢安乔抬头,看向第一排右侧的背影,项初没有转头,一动不动的身形暗示了他的全神贯注。坐在女生身边,项初的肩背显得更宽广厚实了。

说来也怪,他不那么讨厌项初发来的长篇大论了,内心甚至还有些暖暖的。

谢安乔觉得自己很不对劲。应该讨厌他才对,而且要很讨厌很讨厌!

他决定把这一心态的转变,归罪于狗蛋炒猫。

当出现了足够离谱的人,生活中原有的人就永远不会更离谱。

因为足够讨厌狗蛋炒猫,所以相比之下,项初真是个好人。

“叮铃铃……”终于下课了。

薛老师收起课本和u盘,学生们开启了活跃模式,一边收拾东西一边你言我语。

谢安乔身边照例围满了人,基本聚齐了班里所有男生。

杨盛和孟余明正对着手机,研究购物策略。

“双十一买这个洗面奶。”

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