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第38章 献美仪式

高强、李文接过摄像机和智能手机进行直播,郑斯文从黑骏马的马背上卸下马桶包递给马超,道:“马大哥,这是张参谋长带给你的火器,一把微型冲锋枪,一把无声手枪,一把瑞士匕首,5颗香瓜手雷!”

马超接到手中看了看笑道:“用二十一世纪的火器消灭女真鞑子那自然是易如反掌,可是你要明白;金人已经拥有火铳枪,如果用火铳枪跟我们对峙,那么微型冲锋枪不一定能赚到便宜……”

完颜宗翰的四大卫士移失不、阿里不、胡里不、阿鲁不保护着福宁帝姬赵明珠(红云薛云霄),福顺帝姬赵星珠(青云杨擎霄),福柔帝姬赵聚珠(紫云罗紫霄),福茂帝姬赵寿珠(蓝衣翁楠霄)向粘罕军营走去。

八大卫士中的另外四个乌达不、回里不、犀牛不、达吉不,带着一队吹鼓手站在大门口欢迎;一时间鼓乐齐鸣,锁喇声扬;很是热闹。

装扮成女真百夫长胡噜二增的关镇关少将军一副番将装扮,坐骑高头大马,手执青龙偃月刀,头戴狐狸尾巴帽,身着翻毛羊皮袄;前胸后背两根狐狸尾巴随风飘展,不仔细观看还真以为他就是百夫长胡噜二增。

关镇左边是巨猛,右边为田横;巨猛、田横没有骑马而是徒步行进,身上的服装同样是翻毛羊皮袄。

关镇、巨猛、田横三员主将后面跟着百名少年武士,“秦、时、明、月、汉、时、关、不、教、胡、马、度、阴、山”十四人,十四人依旧番兵装扮;手中擎拿着短兵器刀、剑、棒、锤。

14个少年武士走在百名少年武士前面,紧跟天台四女暗暗保护。

少年武士全都穿番兵衣裳,打番兵旗帜,戴狐狸帽子,骑高头大马。

120个被天台四女中的蓝衣姑娘翁楠霄“封音锁喉”的鞑子兵,则走在献美队伍最后面;身上穿着宋军服装,一个个目光呆滞不能说话,粘旱军营的金兵一看,便知他们是被胡噜二增俘虏的宋军。

120个“鞑子俘虏”没有骑马,拴在几根长绳子上亦步亦趋。

献美队伍进入大门,关镇举目四看,只见昔日平静通幽的地方蛮兵林立;刀光剑影,一片恐怖的氛围。

南青城斋宫位于汴京南郊,是北宋皇上用于祭祀天地和修行的清净之地;成为完颜宗翰的军营后则大相庭径,昔日的宁静被战火与喧嚣取代。

斋宫周围原本是一片开阔的园林,种植着松柏、竹林和花草,小径蜿蜒,流水潺潺,充满禅意。

金军驻扎后,园林被践踏,树木被砍伐用作燃料,花草凋零,取而代之的是军营的杂乱景象。

帐篷、马厩、兵器架随处可见,战马嘶鸣,士兵穿梭,空气中弥漫着烟尘和战火的气息。

斋宫的主体建筑原本是木质结构,雕梁画栋,装饰精美,殿内供奉着道教神像和皇家祭祀用品;金兵入住后祭祀用品被洗劫一空,殿堂被改造成指挥所和士兵的住所。

墙壁上原本的壁画被烟熏火燎,显得斑驳不堪,地面上堆放着兵器、粮草和杂物,庄严与神圣早就荡然无存。

献美队在向导番兵的引领下站立下来,等候司礼官唱响献美仪式后才能进入完颜宗翰的中军大帐。

关镇注意到,完颜宗翰的中军大帐是上千张牛皮链接起来的;习惯了住帐篷的蛮夷即便到了中原宫殿林立地地方,依旧要搭建帐篷做中军;就像蒙古人占领中原后将万里垄陌毁坏改建成草场牧马放牛。

蛮夷鞑子的文化和生活习惯和中原人民格格不入,我行我素地坚持老祖宗印记在他们身上的落后传统。

关镇透过敞开着牛皮帐篷大门向里面看去,只见十几处篝火正在熊熊燃烧;完颜宗翰坐在一堆篝火旁边,钮钴禄丹青依偎在他的身上;周围有几十个持枪挎戟的彪形武士保护。

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